柑．路

二零零八年七月十四日至十八日

滙基書院第十二屆中國山區體驗之旅——貴州行

團訓︰
1. 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。(箴言3:27)
2. 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。(希10:24)

團歌︰
《勇敢走出去》(普)

主祢要往哪裡走，我就跟祢走，領我走到世界盡頭，一生不再回頭。
讓世界聽到我們敬拜，我們的禱告，讓復興從我們開始，將主愛帶到人群中。
我並不完美，也並不特別，而祢卻是為我捨棄生命的主。
我時常軟弱，有時會迷惑，但祢是道路、真理和生命！
(*)主祢要往哪裡走，我就跟祢走，領我走到世界盡頭，一生不再回頭。
讓世界聽到我們敬拜，我們的禱告，讓復興從我們開始，將主愛帶到人群中。
(*3次)
縱然有許多問題，我也不放棄，祢大能賜給我勇氣，我會勇敢走出去！

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山區體驗之旅是我們滙基書院的特色活動，今次已經到了第十二屆，目的地是貴州。這是我在滙基的日子裡，第二次參加山區體驗之旅，上一次探訪的地方是韶關(第九屆，21-25/2/06)。不過跟上次的經驗相比，今次的貴州行給我另一種不同的感覺。

跟上次的韶關行比較，貴州行有幾個不同之處。上次我是第一次到韶關，今次我是第一次到貴州。(其實山區體驗之旅已經探訪了韶關和貴州數次了。)然而今次不同的是我們是乘飛機到貴州，也是我第一次的飛行。除此之外，今次的旅程其中一個目的是探訪我們的助學計劃所資助的貴州高中生。因此對我來說，經歷和目標也跟上次韶關行大大不同。

這次貴州行一連五日四夜，除了第一日和第五日是到達和離開外，中間的第二、三和四日都是探訪不同的學校和進行不同的活動。簡單來說，我的行程是這樣︰

第一日
1. 香港>深圳(乘飛機)
2. 深圳>貴陽(住了一晚)
第二日
3. 貴陽>都勻(探訪坡腳小學)
4. 都勻>三都(住了一晚)
第三日
5. 三都(探訪民族中學；住了一晚)
第四日
6. 三都(探訪千秋小學)>都勻(住了一晚)
第五日
7. 都勻>貴陽
8. 貴陽>深圳(乘飛機)
9. 深圳>香港

在這五日裡，發生許多事情，讓我整理一下，再給大家報導。

邇來忽發奇想，我渴望寫一點關於自己的東西。目的？我沒有想過。只是在我的心裡有一股衝動，好想分享心裡的想法。因此我打算寫一系列《與柑同行》的文章，以致可以抒發一點情意結。《新詩與柑》是《與柑同行》系列的首一篇文章，我不會寫得太長，因為我有點懶。

先來一首辛棄疾的《醜奴兒》︰

少年不識愁滋味，
愛上層樓，愛上層樓。
為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，
欲說還休，欲說還休。
卻道天涼好個秋。

我自幼已經多愁善感，對於世情冷暖都看在眼裡。家父母都是性情中人，尤其是家父很重情義，家母亦不在話下，因此我都遺傳了重情義和有人情味的特質。

到了中學時期，就像上面那首宋詞所說一樣，我對周遭所發生的人事物都格外敏感。而我對別人如何看我亦很重視，所以每遇到人際關係的變化時，我總會感到頗強的情緒波動。若沒有正面的途徑去處理這種情緒波動，我會很快就患上精神病。然而我偶然得到了一本詩集，是聶適之先生的《風鈴》，這也是我初次遇到的詩人。

我的記憶力不好，就連《唐詩三百首》也未能熟讀，所以不會吟時，也不會偷。因此新詩對我來說是佳音。寫新詩，我不用記憶許多音律規則，也不用想起許多美麗的詞語去修飾。我終於可以自由自在地用文字表達心中的情感。

「為賦新詩強說愁」，其實也不是「強說」，少年總會有少年的愁，只是此愁未必是成年人所認同。在成年人眼中，少年是井底之蛙，他們所經歷的只是人生的冰山一角。因此少年的愁也只是「大驚小怪」，不值得理會。然而對於少年人，他們的愁是刻骨銘心的，是令人茶飯不思的。其實成年人不能否定少年人的愁是真是假，因為這些都是個人的主觀感受。

當我拒絕了成年的否定後，我的愁變得更「真實」，至少我是這樣認為。我開始寫新詩，在愁時寫，在樂時寫，在日間寫，在夜深寫。不斷地寫，直至我覺得心情平伏下來。說實在的，寫新詩的確可以抒發情緒，但其實無助於減少情緒波動。我仍然是多愁善感，尤其在夜間，獨自一人時，我總會想起許多事。

朋友說我的文字很愁，我想這是一種「本質 」。「愁」不代表我不懂得快樂，也不代表我不懂得使別人快樂。「愁」只是一種人性的表達，或者在我眾多情感中，最突出的一種。我說愁時，不是因為我感到失落和失意，只是我希望表達一些想法。例如對周遭事物的不滿，對世情的無奈，對人神關係的愧疚等。

當我把「愁」說過後，我仍是快快樂樂的生活。我對神的信心沒有改變，我仍然知道神與我同在。寫新詩，就是一種與神對話的方式。我的文字有許多「愁」，可能會感染讀者，但也請讀者有一個心理準備，不要受我的情緒所影響吧。

近年我已經很少寫詩，可能是沒有心情去寫，以致我的情緒也未能抒發出來。為何不寫？答案已經呼之欲出︰「啊！天氣涼了，真是個好秋天！」