柑．路

對於社民連三子在立法會說「粗口」，有些人覺得「仆街」不是粗口，有些人認為連曾特首都說疑似「9 UP」，唐司長說「條條Fing」，為何三子不能說仆街？

「仆街」是否粗口？我相信要視乎個人和社會的尺度。以前社會較保守，電影中跟本不可能聽到「仆街」這等字眼，然而近十年的電影裡，「仆街」已經成為司空見慣的用詞。在學校裡同學說「仆街」，可能會視為粗俗語言而非粗口。我相信現在社會對這個詞語的接受程度已經大大提高了。

然而我認為立法會是一個議事的地方，在一個文明的討論當中，究竟有沒有必要用詛咒別人的說話去咒罵對方？一個民主的社會不是要接納別人跟自己的意見不同嗎？社民連三子咒罵對方「仆街」，是否有違他們所說的民主？就算官員做錯事，可以用理性的討論和分析來指出他們的謬誤，何需以辱罵來攻擊對方。今天可以罵「仆街」，明天是否會問候對方娘親？到時社會又會不會接受問候娘親的說話不算粗口呢？

在一個文明的社會裡，我認為要包容別人跟自己的不同意見，要互相尊重。如果覺得自己較有理，就應該以禮服人，不是用凶惡的說話去攻擊和唬嚇別人。社民連三子的行為實在值得公眾反思。

另外，若因為曾特首和唐司長之前的言論，而導致議員為求逼他們道歉而說粗言，我覺得這是很幼稚的說法。別人做錯事，所以我也可以做錯事；還是別人做錯事，我要以同一件錯事以彼之道還施彼身？網上有許多討論都將社民連三子說「仆街」的事情說成「只許周官放火，不許百姓點燈」。其實兩方面都有不對，只是要求官員道歉是另一事件，方法亦不應該以牙還牙，混淆視聽。

有些學生的思想仍然很幼稚，他們會誤以為高官和議員可以在立法會說「仆街」或粗言，因此他們也可以在學校和課室說「仆街」。我不是說笑，真的有學生的想法是這樣。那麼高官和議員就作了一個很壞的榜樣，對社會做成了傷害。我希望這些成年人可以成熟一點，不要為求目的不擇手段，對年青人有壞的影響。

最後也請同學留意，全文中的「仆街」都是敍述，因此沒有咒罵的意思在內。在生活當中是不應該詛咒別人的。

「仆街」是否粗口？其實也得看「粗口」的定義。在世人眼中，甚麼才是算是「粗口」？是否「粗俗的說話」就代表「粗口」呢？

從維基百科找到一些網友提供的資料︰

喺廣東話中，仆街原本係黑社會嘅用語，係指仆臥喺街道上，死喺路邊冇人收屍，暗指眾叛親離或者親信全被誅滅。現今都好少人知道佢嘅原意，於是仆街一詞開始降級，變為強調情感之用，更有人以字面就咁解為跌倒、仆親。

如果以原意來解「仆街」的話，這是一個惡毒的詛咒，是咒罵別人不得好死。這跟「冚家剷/慘」的本質一樣，只是前者專指向對方一人，後者是泛指對方一家。

「粗口」，有些人認為只包括那五個常用，與性器官有關的名詞和動詞，諧音為「小、9、7、能、西」。然而在運用這些名/動詞的時候，基本上不會單獨使用。一般來說都會在名詞前加上形容詞，如「笨7」、「戇9」、「臭西」。因此，說出這些詞語的重點不在於「9、7、能、西」，而是在於前面加上甚麼形容詞。而這些形容詞本身已經充滿詛咒的意義。相對地，動詞「小」卻是較特別，因為它可以單獨使用，而且只要再加上一些名詞就可以加強威力，如「我小你」、「我小你娘親」等，威力強弱視乎動詞指示的對象跟對方的關係。

我認為以上全都是「粗口」。以我自己的定義，一切詛咒別人的說話都不應該用。主耶穌在聖經中指出，若有人心裡恨別人，他已經犯了殺人罪了。因此你對別人說「仆街」，過犯已經等同你殺死了對方。相對地，「冚家剷」就是殺人全家了。

議員在立法會說「仆街」，根本上是對別人一個詛咒。作為一個有文化、知識的文明人，我們不應該以詛咒和謾罵來攻擊跟自己不同意見的人。一個爭取民主和自由的人，為何要破壞別人不同意自己意思的自由呢？也許高官的工作態度和效率、效果未如理想，但是也不應該詛咒別人吧！

希望議員和公眾人物不要說詛咒別人的話，最好多說一些有建設性的鼓勵說話，讓大家更加努力和振作。

再者有一次我看內地的粤劇表演，有角色是清清楚楚地說「仆街」的對白，也許內地的尺度較寬鬆吧。